「のっぺらぼう」の経済から「表情豊か」な経済へ｜藤田正勝 氏｜京都大学名誉教授

これまでは物質的豊かさが優先され、経済発展と社会課題解決の共立が困難な時代であったと思います。戦後、経済は格段に発展しましたが、一方で一人ひとりの人間が「真の豊かさ」を感じにくくなったように思われます。

現代社会では、おっしゃる通り、欲望が肥大化しやすくなりました。もちろん欲望を持つから様々なことが実現できたり、社会が発展した面もあるので、一概に欲望を否定するわけではありません。しかし、必要以上に消費欲求を促すメディアや広告などにより、私たちは昔に比べてはるかに欲望に踊らされるようになってしまいました。

「足るを知る者は富む」という老子の言葉があります。欲望を追求する人ではなく、持っているもので満足ができる人こそが豊かだという意味ですが、東洋の伝統的な思想の中で重視されてきた考え方です。しかし経済発展をきっかけに、私たちの社会では欲望や成長こそが是とされるようになりましたが、欲望には限りがありません。一つ望むものを獲得しても、さらに大きなものが欲しくなります。私たちはこの欲望の連鎖の中に巻き込まれて、そこから抜け出せなくなってしまいました。そのために私たちは、本当の意味での豊かさや生きがいを感じることができなくなってしまったように思います。

そうですね。近代的な工業技術は大発明で、欲望と同じく決して悪いものではありません。しかし、工業が発展し、モノや情報が増えた社会では「欲望の質」が変わったように思います。あるモノで満足する必要はなく、無数に選択肢がある中で常に欲望を満たす何かを探す。探せば探すだけ、何かが見つかるので「もっと望ましいものがあるのでは」とキリがない。それこそ老子の言葉とは正反対ですよね。

哲学的な視点から見ても、高度に発達した現代の資本主義の一番大きな問題は、人間や自然を資源、すなわち単なる利用価値として見てしまうところにあると思います。発展や成長を追い続けた結果、人間一人ひとりの存在の意義や価値が希薄になり、不明確になってしまったと思います。

では、その人間の存在の意義や意味とはいったい何でしょうか？それは私たちが生きていく上で感じる「生きがい」というものに深く関わっていると思います。「生きがい」は自分自身が抱いている願望が実現されたときにも、自分の持つ可能性が実現されたときにも感じますが、それが他者の喜びや幸福と結びついているときに、私たちは本当の意味での「生きがい」を感じるのではないでしょうか。つまり「生きがい」や人間の存在意義というのは、一人ひとりの人間の中においてではなく、他者とのつながりの中で他者に働きかけ、他者から働きかけられる、そういう関係性の中で考えられるのではないでしょうか．．．